El Templo 22 o Estructura 10L-22 corresponde al siglo 8. La construcción fue iniciada por el 13º
gobernante de Copán Waxaklajuun Ub’aah
K’awiil, en el 715 d.C, quien ascendió al trono en el 695 d.C. La ubicación del
templo dentro de la Acrópolis de Copan está en la parte más alta y aislada de
otros edificios. El edificio es de estilo arquitectónico complejo por su
composición en las fachadas de integrar esculturas con elementos
arquitectónicos funcionales que forma parte de una campaña de construcción para
renovar su centro urbano por parte del nuevo gobernante.
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| Estructura 10L-22 con la máscara ’witz’ |
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| Estructura 10L-22 con la máscara ’witz’ |
El templo
fue descubierto en el año 1886 por Alfred Maudslay en 1886, quien se sorprendió
de la puerta esculpida removiendo una escultura que se trasladó al Museo
Británico. En 1890, por parte del Museo Peabody de la Universidad de Harvard
comenzaron con nuevas excavaciones recuperando más fragmentos de esculturas que
fueron dispersas a diferentes museos.
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Estructura 10L-22 con la máscara ’witz’.
Protegida en el Museo de Escultura de Copan. |
En 1930, el Instituto Carnegie de Washington excavó y
consolidó tres cuartos de la Estructura 10L-22, se restauró el motivo de la
máscara witz y el proscenio interior esculpido en-situ.
Podemos hacer notar la impresión que se llevaron los primeros
exploradores en el siglo XIX al conocer el edificio, lo que llevo a realizar
excavaciones extrayendo esculturas que en algunos casos se perdieron y en otras
se integraron al museo actual de escultura, logrando la reconstrucción de las
fachadas que demuestran un grado de perfeccionamiento en el tallada de la
piedra.
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| Reconstrucción del Templo 22 |
En el año 1999 se comenzó un nuevo Proyecto de la Reconstrucción del
Templo 22 en el que se buscó identificar, catalogar, conservar, analizar y
restaurar el ejemplo completo de las esculturas. Este proyecto se dirigió bajo
el amparo del Instituto Hondureño de Antropología e Historia (IHAH) y el
Proyecto de Mosaicos de Copán (CMP, en Inglés), co-dirigido por Barbara y
William Fash de la Universidad de Harvard.
Como es expresado por los autores “La
investigación preliminar identifica la Estructura 10L-22 como una clase
distinta de arquitectura, erguida por un sistema de gobierno contemporáneo maya
cuando ellos afirmaron su legitimidad en respuesta al escenario político
volátil del siglo 8th. La Estructura 10L-22 fue un marco de trabajo para el
despliegue de legitimidad del gobernador 13th, y un sitio para la construcción
de una identidad política sobre niveles históricos, míticos y cósmicos”.
Hoy podemos apreciar en la reconstrucción que se hizo de la Estructura
10L-22 con la máscara ’witz’ que se encuentran sobresaliendo como una escultura
de relieve alta de la esquina del edificio. Stuart propone que esta escultura
es como una representación de montaña, así como también hay la presentación de
un camino en el acceso principal donde sobresalen otras estatuas identificadas
como bacab/pawahtun que están sosteniendo una serpiente de cielo.
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| Templo 22 protegido en el Museo de Arquitectura de Copan, Honduras |
Jennifer Ahlfeldt (2004) Proyecto de la
Reconstrucción de la Fachada del Templo 22, Copán, Honduras. FAMSI. Traducido
del Inglés por Miryan McDonald
There are numerous things depicted such as humans and
even demonic creatures. However a large number of the items are replicas of
Dinosaurs. It is clear that if Dinosaurs went extinct millions of years ago
these indian peoples could not have known what they looked like.
In July, 1944, Waldemar Julsrud, made a resounding
discovery to Acambaro, Mexico. He found figurines that represent, among others,
dinosaurs, unknown animals, reptiles, unknown divinities, and its everyday
objects (pipes, musical instruments, etc.) Dinosaurs, how these people were
able to represent animals they are supposed to never have known? Once again,
the traditional archéologie makes a mistake and prefers, in spite of the obvious
facts, stay in the error. Acambaro Collection. There are over 50,000 figurines
