Tepatepec es la localidad cabecera del municipio de Francisco
I. Madero, en el estado de Hidalgo, México. La palabra proviene del náhuatl y
significa lugar pedregoso, de las raíces tepetl ─arcillas─ y tepetl
─pueblo de arcilla o de adobe-[1].La población es pequeña con un censo aproximado de 11 084 personas. Donde la marginación es notoria debido a la escasez de áreas turísticas y recreativas[2]. Sin embargo, esto no ha sido un obstáculo para la conservacion de algunas costumbres que conforma su patrimonio cultural intangible como son las tradicionales gorditas que han llevado a organizar festivales; esto ha derivado en muestras gastronómicas y pulqueras que han impacto a nivel regional; en ocasiones acompañado con jaripeos donde se congregan parte de la población. La mayoría de estos eventos giran en torno a las fiestas patronales que se vuelven un puente con otros municipios y entrada de ingresos a las comunidades.
Hay importantes monumentos históricos como la Ex capilla de
la Virgen de El Rosario construida por los agustinos a fines del Siglo XVI, que
está conformada por un atrio, el templo, la sacristía, dormitorio, celdas y
Jardín. En 1996, el INAH permitió su restauración y consolidación, convirtiéndose
hora en un museo comunitario de la labranza.
Fuera de las actividades oficiales del municipio y de la región
católica que predomina en Tepatepec, también se encuentra un santuario el culto
de la Santa Muerte – o Niña Blanca. La muerte se representa con una calavera prehispánica
que es usada con una vestimenta de mujer y manta que la cubre. La veneraron
se suscita el 18 y 19 de agosto de cada año, pero todos los fines de semana el
templo es abierto para quien decide visitarla, que en su mayoría es por
personas que buscan agradecerle algún favor y rendirle ceremonia para
despojarse de energías negativas[3].
El lugar del santuario ha sido tan importante que ha sido
visitado por antropólogos como en su momento sucedió con Elsa Malvido, quien incluso
llego escribir sobre este personaje en revistas de prestigio a nivel nacional. De
igual forma llegan personas provenientes del norte, como de sur del país, para
agradecerle[4].
Se dice que: “El origen de la Santa
Muerte no está claro y muchos consideran su culto una mezcla entre catolicismo
y la creencia azteca en Mictecacíhuatl, la reina del Mictlán o el inframundo.
La relación con el catolicismo se hace evidente en los rituales dedicados a
la Santa Muerte, que son muy similares a los rituales católicos”[5]. |
| Tomado de Facebook.... |
Debido al poder económico que hay detrás del culto, con la
llegada de peregrinos de todas partes del país y el extranjero; ha surgido la
propuesta de la construcción de un santuario que podría convertirse en un lugar
de derrama económica para Tepatepec. Esto ha llevado a cuestionar esta
propuesta ya que se contradice la veneración con el lucro de carácter turismo
que ha dividido la opinión entre los que viven al redero del santuario, la población
local y de quienes lo visitan[6].
[2] Instituto
Nacional de Estadística y Geografía (2010)
[3] Andrew Chesnut 2014. 'Santa
Muerte, la segadora segura' ('Devoted to Death, Santa Muerte, the Skeleton
Saint'
[4] Elsa Malvido estudió ciencias políticas en la UNAM e historia en El Colegio de México y en la UNAM. Fue investigadora del INAH quien se especializo en historia de la muerte, del suicidio, de la tortura, del hambre y de las epidemias en México.
[6] http://www.hidalgo.contralinea.com.mx/archivo/2008/abril/htm/lucro-fe-santa-muerte.htm
